1. Le concept d'« ultragauche » ( ou d'« ultra-gauche » ) englobe, au sens le plus large du terme, les courants communistes révolutionnaires à la fois marxistes et antiléninistes pour une partie d'entre eux, issus du spartakisme et du luxemburgisme ou du bordiguisme.
2. Issu du spartakisme et du luxembourgisme, le concept d'« ultragauche » (ou d'« ultra-gauche ») est en France contesté dans sa définition. Au sens le plus large, il désigne les courants communistes révolutionnaires à la fois marxistes et antiléninistes. Certains préfèrent cependant utiliser le terme de « Gauche communiste », qui caractérise historiquement les courants ayant rompu avec la IIIe Internationale. Le terme d' 'ultra-gauche' est quant à lui utilisé depuis les années 1920 dans un sens proche de celui du communisme de conseils . Outre son antiléninisme, l'ultra-gauche se distingue du reste de l'extrême-gauche par son rejet de l'électoralisme, du syndicalisme, de l'antifascisme, et des luttes de libération nationale. Elle ne se reconnaît ni dans les partis politiques ni dans les formes d'action individuelle. L'ultra-gauche ne se reconnaît pas dans les pratiques minoritaires de lutte armée des groupes de guérilla . Elle ne se reconnaît pas non plus dans l'anarchisme et critique tout « marxisme » officiel et dogmatique en s'appuyant sur la critique formulée par Marx contre les idéologies. Pour l'ultra-gauche, c'est la grève générale qui doit permettre au prolétariat de s'emparer des moyens de production. Le courant conseilliste se réfère à l'expérience de démocratie directe des conseils ouvriers apparus en Allemagne en 1918. Pour les conseillistes, ces assemblées ouvrières sont la première étape d'une révolution autogestionnaire . Depuis les années 1970, les communisateurs critiquent cependant le formalisme de cette conception de la révolution. Le courant communisateur remet en question la référence à la démocratie et défend une conception spontanéiste qui nie les problématiques organisationnelles. Pour les communisateurs, la révolution n'est pas une question de forme mais de contenu. La révolution est avant tout synonyme de 'communisation', c'est-à-dire d'abolition des rapports marchands. Dans cette perspective, les communisateurs rejettent le concept de phase de transition socialiste. La communisation est ainsi définie comme le passage direct du capitalisme au communisme. Selon cette théorie, le communisme immédiat doit instaurer la gratuité généralisée des biens et des services .
3. Le concept d'« ultragauche » (ou d'« ultra-gauche ») englobe, au sens le plus large du terme, les courants communistes révolutionnaires à la fois marxistes et antiléninistes, issus du spartakisme et du luxemburgisme.
