De manière inattendue, sans que cela puisse être prévu ou anticipé.
Mais, autant Heidegger, comme Kierkegaard, et toute la pensée de l'existence, dégage bien la liberté vraie qui choisit imprévisiblement, par rupture, autant il ne peut, pas plus que le reste de la pensée de l'existence, poser cette liberté dans un savoir, et donc justifier ce choix comme essentiel.
