1. Dans un contexte étroitement arabo-musulman, peut désigner les pays arabo-musulmans de l'ouest, c'est-à-dire le Maghreb (Maghreb veut dire « couchant du soleil », en arabe).
C'en fut une autre [de « lettre chérifienne »] qui, lors de l'entrée en guerre de la Turquie, désolidarisa l'Islam d'Occident de celui de Constantinople.
(Hubert Lyautey, Paroles d'action, discours à Rabat, le 4 avril 1923 ; Librairie Armand Colin, Paris, 1927, page 392)
2. (Désuet) Partie de l'Ancien Monde qui est au couchant. Note : N'incluait pas, le plus souvent, la Russie ni les Balkans.
Du plus profond de l'Occident d'Europe,De pauvres gens un jeune enfant naistra,Qui par sa langue seduira grande troupe,Sont bruit au regne d'Orient plus croistra.
(Nostradamus, Les Prophéties de M. Nostradamus, III-35)
L'opinion publique l'accueillit avec joie. Elle ne vit qu'une chose : il était mis un terme à tous dissentiments entre les deux grandes nations d'Occident.
(Joseph Caillaux, Mes Mémoires, I, Ma jeunesse orgueilleuse, 1942)
En Occident, on sait combien le règne végétal a inspiré l'art du moyen âge. Dans les cathédrales s'épanouit une flore de pierre aussi riche que la flore persane, aussi merveilleuse par les formes que celle-ci l'est par les couleurs.
(Léon Lagrange, L'Art et l'Industrie, dans Le Correspondant, Paris : Charles Douniol, octobre 1865, vol. 66, p. 352)
Pendant toute cette longue et douloureuse marche, les souvenirs d'Occident revenaient aux malheureux croisés plus frais et plus chers que jamais.
(Alexandre Dumas, Othon l'archer, 1839)
Telle est en toute chose l'opposition constante de l'Orient et de l'Occident : l'Orient invente et conserve, l'Occident applique et perfectionne.
(Jean-Jacques Ampère, La Chine et les travaux d'Abel Rémusat, Revue des Deux Mondes, 1832, tome 8)
3. À partir de la fin du XIXe siècle, l'Europe et les pays du monde de culture et de descendance anglosaxonne (États-Unis, Canada, Australie).
Les enjeux de la présence musulmane en Occident : les musulmans constituent une part de plus en plus importante des populations occidentales mais leur intégration, voir leur reconnaissance est parfois difficile.
Mais le conservateur musulman traditionnel, quiétiste, [?], croit toujours que la vérité et la sagesse suprêmes résident dans l'Islam, supérieur, non dans l'Occident, inférieur.
(Panayiotis Jerasimof Vatikiotis, L'Islam et l'État, 1987, traduction d'Odette Guitard, 1992, p. 38)
4. Occident est un film roumain réalisé par Cristian Mungiu, sorti en 2002.
5. Occident, fondé en 1964, était un mouvement politique français d'extrême droite. Dissous le 31 octobre 1968, il fut remplacé par Ordre nouveau.
6. L'Occident, ou le monde occidental, est un concept géopolitique qui s'appuie généralement sur l'idée d'une civilisation commune, héritière de la civilisation gréco-romaine dont est issue la société occidentale moderne. Son emploi actuel sous-entend également une distanciation avec soit le reste du monde, soit une ou plusieurs autres zones d'influences du monde comme le monde arabe, le monde chinois ou la sphère d'influence russe. À l'origine, cette distanciation s'exprimait face à l'Orient.
7. Occident, fondé en 1964, est un mouvement politique français d'extrême droite. Dissous le 31 octobre 1968, il est remplacé par le GUD et plus tard par Ordre nouveau.
8. Georges Corm écrit : « La notion d'Occident, aujourd'hui plus qu'hier, lorsqu'elle suscitait des querelles entre Européens, n'est plus qu'un concept creux, exclusivement géopolitique, sans contenu enrichissant pour la vie de l'esprit et pour bâtir un avenir meilleur. C'est la culture politique américaine qui a repris la notion à son compte et en a fait un usage si intensif au temps de la Guerre froide qu'elle ne semble plus pouvoir l'abandonner. En Europe, les vieilles et redoutables querelles philosophiques, mystiques et nationalistes, qui s'étaient polarisées sur ce terme chargé d'émotion, désormais apaisées, c'est avec délectation que le concept est employé pour confirmer sa fonction mythologique d'une altérité unique par rapport à tout ce qui est hors d'Occident et d'un sentiment de supériorité morale à laquelle le reste du monde doit s'ajuster ». Bien que très critique et sceptique, cette idée de désuétude du terme permet de déconstruire une notion qui est constamment mobilisée. Elle permet d'aborder avec prudence et d'être conscient de ce qui se cache derrière le mot « Occident ».
9. En Occident , le stéréotype sur le danseur classique masculin remonte au début du XIXe siècle. Ainsi, alors qu'au XVe siècle, le ballet est un moyen de montrer sa position sociale , depuis le début du XIXe siècle, le monde occidental conçoit les danseurs de ballet masculins comme faibles, efféminés ou homosexuels. À travers les attentes et les performances de genre, les danseurs de ballet masculins combattent les stéréotypes qui les entourent , . Par l'éducation et à l'exposition médiatique, les stéréotypes sur les danseurs de ballet masculins entraînent des changements de perception.
10. L' Occident ou la civilisation occidentale est une aire culturelle dont les définitions recouvrent généralement la majorité de l'Europe, l'Amérique septentrionale et l'Australasie dans sa définition la plus restrictive. Sa société contemporaine est l'héritière directe de la civilisation gréco-romaine ( philosophie, science et droit ) et de la religion chrétienne ( branches catholiques et protestantes ) . Son emploi actuel sous-entend également une distanciation avec soit le reste du monde , soit une ou plusieurs autres zones d'influences du monde comme le monde arabe, le monde chinois ou la sphère d'influence russe. À l'origine, cette distanciation s'exprimait face à l'Orient.
11. L' Occident ou la civilisation occidentale est une aire culturelle dont les définitions recouvrent généralement la majorité de l'Europe, l'Amérique septentrionale et l'Australasie[1] dans sa définition la plus restrictive. Sa société contemporaine est l'héritière directe de la civilisation gréco-romaine ( philosophie, science et droit ) et de la religion chrétienne ( branches catholiques et protestantes ) [2]. Son emploi actuel sous-entend également une distanciation avec soit le reste du monde[3], soit une ou plusieurs autres zones d'influences du monde comme le monde arabe, le monde chinois ou la sphère d'influence russe. À l'origine, cette distanciation s'exprimait face à l'Orient.
