1. aspect de la forme d'un cristal. Il peut être tabulaire, aciculaire, en prisme, columnaire, etc.
2. (Sociologie) Manière d'être, ensemble d'habitudes d'un individu.
L'autorité à laquelle est soumise la femme a pour objet la préservation de la horma dans laquelle elle a été éduquée et qu'elle reproduit grâce à l'habitus, inculqué dès sa tendre enfance et qu'elle inculque à son tour lorsqu'elle devient mère.
(Lahouari Addi, Sociologie et anthropologie chez Pierre Bourdieu, La Découverte, 2002)
Les membres de la petite bourgeoisie sont caractérisés par un habitus fondé sur la restriction par prétention, le volontarisme rigoriste liés à leur volonté d'ascension sociale. Ils témoignent d'une « bonne volonté culturelle » : imitation de la classe dominante, [?].
(Marc Montoussé, ?Serge d'Agostino, Patrice Bonnewitz & al., 100 Fiches de lecture en économie, sociologie, histoire et géographie économiques, Bréal, 2008, p. 134)
Le christianisme consiste essentiellement dans une certaine attitude de l'âme, dans un certain habitus de notre être moral. Susciter chez l'enfant cette attitude, tel sera donc le but essentiel de l'éducation.
(Émile Durkheim, http://opensciencessociales.github.io/evolution_pedagogique/partie1/chapitre3/index.html L'Évolution pédagogique en France, chapitre 3, 1938)
3. (Médecine) Apparence générale du corps considérée comme le reflet de l'état de santé ou de maladie d'un individu.
habitus physiologique : apparence d'un sujet sportif.
habitus morbide : aspect d'un sujet diabétique ou alcoolique par exemple.
4. (Géologie) Aspect de la forme d'un cristal. Il peut être tabulaire, aciculaire, en prisme, columnaire, etc.
5. (Médecine) État général de l'organisme tel qu'il se manifeste extérieurement, reflétant la santé ou la maladie.
6. (Géologie) Configuration externe d'un cristal, pouvant adopter diverses formes telles que tabulaire, aciculaire, prismatique ou columnaire.
7. (Sociologie) Ensemble des dispositions durables et transférables qui orientent les pratiques et perceptions d'un individu au sein de son environnement social.
Le christianisme consiste essentiellement dans une certaine attitude de l'âme, dans un certain habitus de notre être moral. Susciter chez l'enfant cette attitude, tel sera donc le but essentiel de l'éducation.
