1. (Religion) Culte au dieu Mithra.
Les mithraïstes croyaient aussi à la vie éternelle et au châtiment des damnés après la mort. Nombre de ces croyances et de ces rituels étaient propres au mithraïsme et ne furent reconnus comme chrétiens qu'à partir du IVe siècle. (Christopher Knight & ?Allan Butler, La clé d'Hiram revisitée: Le Plan du Grand Architecte de l'Univers, traduit de l'anglais par Robert Anderson, Editions Véga, 2010, rééd. 2014)
Le mithraïsme proprement dit s'est développé en Occident vers le Ier siècle avant notre ère et a disparu au VIe. Il fut le culte ésotérique d'un dieu, Mithra, qui appartenait au panthéon indo-européen depuis le XIVe siècle avant notre ère ; il était l'émanation du dieu du Bien et de la Lumière, Ahoura Mazda, rival d'Ahriman, dieu du mal et des ténèbres, [?]. (Gerald Messadié, 40 siècles d'ésotérisme, Presses du Châtelet, 2006)
2. Le mithraïsme ? parfois mithriacisme ou mithrach [k]isme ? ou culte de Mithra (en persan : ? ? ???????) est un culte à mystères apparu probablement pendant le IIe siècle av. J.-C. en Perse. Durant les siècles suivants il se propage dans tout l'Empire romain et atteint son apogée durant le IIIe siècle. Ce culte est particulièrement bien reçu et implanté chez les soldats romains.
3. Culte antique dédié au dieu Mithra, caractérisé par son aspect ésotérique et sa diffusion principalement en Occident du Ier siècle avant notre ère jusqu'au VIe siècle. Originaire du panthéon indo-européen, Mithra symbolise la lumière et le bien, opposé à Ahriman, représentant le mal et les ténèbres.
Le mithraïsme proprement dit s'est développé en Occident vers le Ier siècle avant notre ère et a disparu au VIe. Il fut le culte ésotérique d'un dieu, Mithra, qui appartenait au panthéon indo-européen depuis le XIVe siècle avant notre ère ; il était l'émanation du dieu du Bien et de la Lumière, Ahoura Mazda, rival d'Ahriman, dieu du mal et des ténèbres, [...]. - Gerald Messadié, 4 siècles d'ésotérisme
