1. Le soufisme (en arabe : ???? [ta?awwuf]) ou taçawwuf désigne en islam le coeur de la tradition islamique. Le mot taçawwuf peut se traduire correctement par « initiation ». Il désigne 'el-haqîqah' c'est-à-dire la 'vérité' intérieure qui vivifie et permet la compréhension profonde de 'es-shariyah' (la 'grande route'). Le Taçawwuf comprend non seulement la haqîqah mais aussi l'ensemble des moyens destinés à y parvenir, appelé tarîqah - 'voie' ou 'sentier' - conduisant de la shariyah vers la haqîqah, c'est-à-dire de l''écorce' (el-qishr) vers le 'noyau' (el-lobb) par l'intermédiaire du 'rayon' allant de la circonférence vers le centre. Le soufisme est intimement lié, depuis les origines de révélation prophétique de l'islam, à la fois aux orthodoxies sunnite et chiite, bien qu'il ait pris des formes différentes dans les deux cas. Pour Ibn Arabi, « Le soufisme ce n'est rien de plus que les cinq prières et l'attente de la mort ». Ibn Arabi précise en citant cette formule : « Il y a là une science immense ».
2. Le soufisme (en arabe : ????) désigne en islam le coeur spirituel de la tradition islamique. Le mot taçawwuf peut se traduire par « initiation ». Le Taçawwuf comprend non seulement la haqîqah mais aussi l'ensemble des moyens destinés à y parvenir, appelé tarîqah - 'voie' ou 'sentier' - conduisant de la shariyah vers la haqîqah, c'est-à-dire de l'« écorce » (el-qishr) vers le « noyau » (el-lobb) par l'intermédiaire du « rayon » allant de la circonférence vers le centre. Le soufisme est présent, depuis les origines de la révélation prophétique de l'islam, à la fois dans les branches sunnite et chiite, bien qu'il ait pris des formes différentes dans les deux cas.
